鄂州铝皮保温施工队 盗墓思绪牵放洋宝，西周晋侯猪尊：三千年前的青铜“萌兽”藏着几许玄妙？

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2000年的秋天，山西曲沃县北赵村的黄土坡上，阵急促的脚步声破了往日的寥寂。几名考古队员背着器具包，神凝重地穿梭在田间地头，眼神牢牢锁定着眼下这片看似普通，却心事千年玄机的地皮。没东谈主能猜度，这场源于条盗墓供词的救发掘，会让件千里睡三千年的西周国宝重睹天日，会揭开商周青铜好意思丽中段被淡忘的边际——这件国宝，即是如今静静胪列在山西博物院的西周晋侯猪尊，件天下萧索、造型呆萌却身世浮现的青铜猪形酒器。

要读懂这件猪尊的罕有，得先从东谈主与猪的千年因缘提及。我们都知谈，是世界上早把野猪驯化为猪的国之，早在新石器期间，黄河流域的先民就也曾运行养猪，猪不仅是餐桌上的肉食来源，是古东谈主心中的“祯祥标志”。从殷墟出土的甲骨文来看，富商时期的养猪业也曾相当进展，甲骨文中时常出现“豕”（古文中猪的又名）的字样，以致有门纪录养猪、祭祀用猪的卜辞。

在古代祭祀中，猪是不能或缺的“三牲”之，地位举足轻重。论是祭拜天下、祖宗，照旧举行紧要的礼节活动，猪都是备的祭品，象征着富余、虔敬与祯祥。也正因为如斯，猪的形象在考古发现中并不寥落——新石器期间的陶猪、商代的玉猪、周代的石猪，比比齐是，可见猪在古东谈主生计中的病笃。

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猪尊，西周，山西省曲沃县北赵村晋侯坟场113号墓出土，22.4厘米，长39厘米

湖南湘潭出土的青铜猪尊（湖南博物院藏）

但奇怪的是，在商周时期盛大的青铜礼器中，猪的形象却相当萧索，尤其是作念成酒器的青铜猪，是罕有到致。据目前的考古发现，统统商周时期，青铜猪形酒器仅存三件：件是1981年在湖南湘潭出土的商代豕形铜尊，现藏于湖南博物院；另件是商代青铜猪卣，形制特却流传有序；而三件，即是我们今天要说的主角——西周晋侯猪尊，亦然这三件中唯出自诸侯贵族墓葬、带有明确铭文、能顺利印证晋国早期历史的国宝文物。

故事的起头，还要从场盗墓案提及。2000年9月，山西省曲沃县公安局在审理起刑事案件时，名在押犯东谈见识间移交了个惊东谈主的思绪：1998年春天，他曾参与过个盗墓团伙的活动，这个团伙用火药引爆的式，试图盗掘曲沃县北赵村处大型古代墓葬，仅仅因为那时动静太大，追想被东谈主发现，才急遽撤回，没能得逞。

这个音讯出，坐窝引起了当地文物部门的度警惕。要知谈，曲沃县北赵村方位的区域，恰是的晋侯坟场——这里是西周时期晋国国君及夫东谈主的墓葬群，自上世纪70年代被发现以来，也曾出土了数罕有文物，被誉为“20世纪百项考古大发现”之。而北赵村的这片墓葬，此前诚然有星发现，但直莫得进行系统的考古发掘，旦被盗墓团伙盯上，成果不胜设想。

为了保护文物安全，北京大学考古系和山西省考古野心所飞快构成联考古队，顺着犯东谈主提供的思绪，火速赶往北赵村开展实地勘测。进程半个多月的仔细探查，考古队员们终于找到了那边被盗墓团伙盯上的墓葬，编号为113号墓，与此同期，在它旁边还有座编号为114号的墓葬，也发现了被扰动的陈迹。

考古发掘责任很快考究启动。由于追想墓葬也曾遭到盗墓碎裂，考古队员们不敢有涓滴懈怠，每天天不亮就来到发掘现场，堤防翼翼地算帐着墓上的黄土。彼时的北赵村，秋气爽鄂州铝皮保温施工队 ，黄土激昂，考古队员们的衣裳上沾满了土壤，手上磨出了泡，却永远莫得停驻手中的器具——他们心里都澄澈，每寸黄土底下，都可能藏着进取千年的好意思丽密码，每件文物的出土，都可能填补段历史的空缺。

发掘责任进行得并不顺利。114号墓因为遭到过盗墓团伙的火药爆破，墓室损毁严重，内部的器物大多落空不胜，部分碎屑以致也曾变成了粉末状，险些法归附。看着目下的时局，考古队员们既深爱又焦灼，只可加严慎地算帐，但愿能从落空的残片中找到些有价值的思绪。

与114号墓的残败不同，113号墓诚然也有被扰动的陈迹，但全体保存相对好意思满。跟着发掘责任的络续入，墓室的综冉冉澄澈起来——这是座长形土坑竖穴墓，墓底铺有厚厚的柴炭，用来潮、腐，墓室四周还残留着已往木椁的陈迹，诚然木椁也曾堕落，但依然能看出已往的范围。

就在考古队员们算帐到墓室中部的时期，件造型奇特的青铜器，逐渐高慢了它的真面庞。伊始，大只看到了个圆圆的、布满铜锈的器物顶部，上头还有个小小的圈形把手，没东谈主能笃定这是什么东西。直到队员们堤防翼翼地用毛刷扫去上头的土壤，用竹签剔除纰谬中的杂质，这件器物的好意思满造型才冉冉呈目前大目下——那是只绘影绘声的猪，身形肥大，憨态可掬，仿佛仅仅睡着了般，静静卧在墓室之中。

“是猪！件青铜猪！”当看清器物的造型时，发掘现场已而喜跃了。从事考古责任多年的老队员们，此刻也难掩心中的悦耳——他们当中，有东谈主辈子都在野心商周青铜器，却从未见过如斯写实、如斯好意思满的青铜猪形酒器。

进程仔细算帐，这件青铜猪尊的全貌终于展露遗。它通22.4厘米，通长39厘米，不算超越苍劲，却显得相当幽静、敦实。猪的造型写实到令东谈主齰舌：吻部略进取翘，嘴角高慢两颗锐的獠牙，既有野猪的凶悍，又有猪的和蔼；双耳斜耸着，仿佛能听到周围的动静；背脊上有谈澄澈的鬃毛，从颈部直蔓延到尾部，线条通顺当然；尾巴微微上卷，显得俏皮又灵动；四足粗壮有劲，稳稳地复旧着统统体格，给东谈主种千里稳可靠的嗅觉。

令东谈主惊喜的是，这件猪尊的细节管理号称。猪的背部有个圆形的启齿，上头配有个盖子，盖子上的圈形捉手，便古东谈主开启和关闭；器盖的边缘，心事着周风雅的目雷纹，纹路精致规整，线条婉转通顺，这是商周时期青铜器上常见的纹饰，象征着祯祥与看管；猪的腹部两侧，各有个圆形的了得，了得上头心事着火纹和变形兽纹，铁皮保温火纹又称涡纹，象征着光明与平和，变形兽纹则线条粗略，与猪尊的全体格调井水不犯河水。

但让考古队员们昂然的，并不是猪尊的造型和纹饰，而是它身上的铭文。在器盖的内侧和器腹的外底，分别铸有行调换的铭文——“晋侯乍旅飤”。这短短五个字，看似粗浅，却蕴含着苍劲的历史信息，顺利揭开了这件猪尊的身世之谜。

我们先来逐字解读下这行铭文。“晋侯”，顾名想义，即是晋国的诸侯，这顺利标明了这件猪尊的主东谈主身份，是晋国国君所用之物；“乍”，通“作”，根由是制作；“旅”，在这里指的是祭祀、礼节活动；而特殊的，即是后个字——“飤”。

“飤”通“食”，在古代的青铜铭文中，这个字大多用于青铜食器上，比如鼎、簋等用来盛放食品的器物，用来暗示这件器物是用于盛放食品、祭祀祖宗的。但让东谈主未必的是，这件猪尊明明是件酒器——它的腹部中空，背部的启齿用来装酒，盖子用来密封，是典型的青铜尊类酒器，可它却在铭文中自称为“飤”，这在统统商周时期的青铜酒器中，都是为萧索的。

考古们测，出现这种情况，可能有两种原因：种是那时的古东谈主对酒器和食器的辩认还莫得那么严格，尤其是在祭祀活动中，酒和食品都是不能或缺的，是以这件猪尊诚然是酒器，却依然用“飤”来定名，象征着它在祭祀中的病笃地位；另种可能是，这件猪尊不仅不错用来装酒，还不错用来盛放祭祀用的食品，是件兼具酒器和食器的礼节用品，这也讲解注解了它为何会自称为“飤”。

跟着铭文的解读，113号墓的墓主东谈主身份也冉冉澄澈起来。结晋侯坟场的全体考古发现和联系史料纪录，考古们终笃定，这座墓葬的主东谈主，是代晋侯燮父的夫东谈主。晋侯燮父，是晋国的建国国君唐叔虞的犬子，已往唐叔虞被周成封于唐地，自后唐叔虞死一火，燮父继位，将国号改为“晋”，成为晋国历史上位晋侯，奠定了晋国自后称霸华夏的基础。

而这件猪尊，即是晋侯燮父为他的夫东谈主制作的，用于祭祀、礼节活动的病笃礼器。在西周时期，礼节轨制为森严，青铜礼器的使用有着严格的等规则，什么样的身份，能用什么样的礼器，都有明确的规则。这件猪尊手脚晋侯夫东谈主墓中的陪葬品，不仅工艺深湛，还带有晋侯的铭文，足以看出它在那时的罕有进程，也能看出晋侯燮父对他夫东谈主的防卫。

除了身世浮现，这件晋侯猪尊还有个相等超越的地，即是它的造型格调。我们都知谈，传统的商周青铜礼器，大多造型抽象、纹饰狞厉，比如商代的青铜鼎、青铜爵，上头大多心事着贪吃纹、夔龙纹，线条凶猛，给东谈主种威严、私密的嗅觉，这主如若因为那时的古东谈主看重鬼神，青铜礼器主要用于祭祀鬼神、祖宗，是以造型和纹饰都带有浓厚的私密彩。

但这件晋侯猪尊，却破了这种格调。它的造型写实传神，莫得抽象的纹饰，莫得狞厉的图案，仅仅诚实地了猪的方式，憨态可掬，朴实当然；纹饰也粗略大，目雷纹、火纹和变形兽纹的搭配，既不失仪仪的郑重，又多了几分生计的气味。这种朴实、粗略的格调，在西周早期的青铜礼器中为寥落，也反应出那时晋国的青铜锻造工艺，也曾造成了我方特的格调，不再师法西周室的锻造格调。

考古们测，这种格调的造成，可能与晋国的地舆位置和文化独特关。晋国地处黄河流域，是农业进展的地区，养猪业在那时也相等兴盛，猪是当地东谈主生计中常见的动物，是以古东谈主才气如斯地猪的方式；同期，晋国远隔西周室的都城，文化上相对立，是以在青铜锻造上，才气冲突室的格调束缚，造成我方朴实、写实的特。

这件晋侯猪尊的出土，不仅为我们野心西周时期的青铜锻造工艺提供了罕有的什物质量，也为我们野心晋国早期的历史、礼节轨制、农业发展提供了病笃的思绪。它见证了晋国的建国历史，见证了商周时期的礼节好意思丽，也见证了东谈主与猪之间千年的因缘。

如今，这件千里睡了三千年的西周晋侯猪尊，静静地胪列在山西博物院的展厅中，褪去了千年的铜锈，依旧散漫着青铜的色泽。它那憨态可掬的造型，劝诱着数搭客安身不雅赏；它身上的铭文和纹饰，诉说着三千年年前的晋国故事。

每当有东谈主站在它眼前，都会忍不住瞻仰古东谈主的贤慧与匠心——在莫妥当代化器具的三千年前，古东谈主仅凭手工，就能锻造出如斯写实、如斯风雅的青铜器物，将生计中的动物形象与礼节好意思丽结，这不仅是种工艺，是种文化的传承。

好像，在三千年前的某个祭祀之日，晋侯燮父的夫东谈主，曾亲手捧着这件猪尊，将好意思酒倒入其中，祭拜天下、祖宗，祈求晋国天平地安、民殷国富。而如今，这件猪尊进取千年，再次出目前我们眼前，它不仅是件国宝文物，是座连结古今的桥梁，让我们能够透过它，读懂三千年年前的青铜好意思丽，读懂古东谈主的生计与信仰。

纵不雅的文物史，每件国宝的出土，都伴跟着段胆战心摇的故事；每件文物的背后，都藏着段被淡忘的历史。西周晋侯猪尊，即是这么件文物——它因盗墓思绪而被发现，因风雅的造型而被难忘，因罕有的铭文而被爱护。它用我方憨态可掬的容颜，破了我们对商周青铜器“狞厉私密”的固有印象鄂州铝皮保温施工队 ，也让我们看到了青铜好意思丽背后，柔软、朴实的面。

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